美國為啥要使用U型馬桶圈？馬桶前留缺口，方便了男性還是女性？
中西方的差別到底有多大，恐怕一本書(shū)都寫(xiě)不完，因為那種差別不只涉及到文化、不雅念、為人處世，在衣食住行上也非常顯著(zhù)。好比很多去美國旅游的人，城市對其公共茅廁馬桶前特殊的缺口感應利誘，并暗示無(wú)法理解。
即使是茅廁，也存在文化差別
那么，美國的馬桶前為何會(huì )留一個(gè)缺口呢？那個(gè)缺口到底有何用途？它的存在便利了男性仍是女性呢？
美國馬桶的特殊之處
做為在近代發(fā)家致富比力早的國度，美國人利用馬桶的時(shí)間比力早，而且他們還熱衷于不竭地對馬桶停止晉級改進(jìn)，使其更契合人們的需求。
在我們的印象傍邊，馬桶的外形都大同小異，馬桶圈也沒(méi)什么特色，就是常見(jiàn)的O型?？墒窃诿绹鴧s不是如許，因為在那里U型馬桶圈更受歡送。按照材料來(lái)看，美國決定改動(dòng)馬桶圈外型的時(shí)間很早，大約是1955年。
美國的馬桶圈并未利用常規的O型，而是利用的特殊的U型
在那時(shí)，美國國際管道暖通機械認證協(xié)會(huì )就提出了U型馬桶圈的設想，不外并未引起普遍存眷?？赡芎髞?lái)跟著(zhù)人們意識到了U型馬桶圈的長(cháng)處，才將其再度推上熱門(mén)，而且讓其勝利被寫(xiě)入了《美國尺度國度管路系統標準》傍邊。
就如許，U型馬桶圈做為一種標準進(jìn)入了公家場(chǎng)合。值得一提的是，那一標準其實(shí)其實(shí)不具備什么強迫性，但是那么多年來(lái)，美國的多個(gè)州卻心照不宣地遵守著(zhù)，能夠說(shuō)已經(jīng)成為默認的工具了。
美國多個(gè)州心照不宣的都選擇利用U型馬桶圈
正因如斯，各人前去美國旅游或者生活的時(shí)候，才會(huì )經(jīng)常見(jiàn)到那些不同凡響的馬桶圈。那么，為什么美國要利用如許的馬桶圈？它的存在到底有何感化呢？
特殊的“U”型馬桶圈到底有何感化？
按照材料來(lái)看，自從U型馬桶圈被列入了有關(guān)規定，大部門(mén)的公共場(chǎng)合就停止了及時(shí)改換。因為其時(shí)還供給了一個(gè)備選計劃，若是不改換馬桶圈，就要供給可以鋪在馬桶圈上的防菌坐墊紙。
若是不利用那種馬桶圈，就要供給公用的防菌坐墊紙
關(guān)于防菌紙各人可能都不目生，因為現在很多商場(chǎng)和旅游景點(diǎn)的公共茅廁都釀成了只要坐便，沒(méi)有蹲便的設想。在那種情況下，為人們供給了能夠鋪在馬桶墊上的一次性防菌紙，以此讓各人放下芥蒂，放心上茅廁。
從那一個(gè)特殊的存案就能看出，在馬桶前開(kāi)一個(gè)豁口，設想出所謂的U型馬桶圈，最后是為了“衛生”。因為人們在馬桶上排便的時(shí)候，生殖器官老是會(huì )和前端的區域產(chǎn)生一些接觸。
U型馬桶圈有利于不讓人們的生殖器官接觸公共區域
而公共茅廁傍邊的馬桶每天有那么多人坐過(guò)，就意味著(zhù)那一位置和多人的生殖器官接觸過(guò)。固然各人可以包管本身潔身自好，沒(méi)有什么流行癥，但卻無(wú)法確定是不是所有人都那么安康。
在那種情況下，將前端造造出一個(gè)缺口，無(wú)疑就是更優(yōu)選擇。因為如許的話(huà)，就可以削減差別人的“不測接觸”了，相對來(lái)說(shuō)比力清潔衛生。
除此之外，很多人認為那種設想還有此外益處，好比有一種說(shuō)法認為U型馬桶圈愈加的“Q彈”，那就使人們在坐下的時(shí)候不消擔憂(yōu)馬桶墊會(huì )裂開(kāi)。究竟結果從負重散布來(lái)看，U型馬桶圈確實(shí)要愈加優(yōu)良一些。
U型馬桶圈的負重散布會(huì )愈加優(yōu)良
當然關(guān)于那一種說(shuō)法， 大大都人可能都難以茍同，因為將馬桶圈坐裂那種工作在我國仍是很少發(fā)作的。不外，在美國卻非常常見(jiàn)。因為人們飲食構造的龐大差別，很多美國人的體型都偏胖，過(guò)胖的人群占比很多。
如許的話(huà)，想一屁股將馬桶圈坐裂仍是很容易的。而且前端U型的設想也便利了馬桶內部與外部的氣體置換，要曉得曾有人因為太胖，屁股上肉太多的緣故，利用密閉的O型馬桶圈時(shí)不測將本身“吸”在了馬桶上，最初不能不懇求消防員來(lái)挽救。
一些美國人體型太胖，上茅廁會(huì )將本身吸在馬桶上
為了制止那種為難的情況屢屢發(fā)作，改換馬桶設想無(wú)疑是一個(gè)十分好的選擇，或者說(shuō)那其實(shí)是在“因地造宜”。
至于到底更便利男性仍是女性，從心理構造上來(lái)說(shuō)，其實(shí)是對女性更便利的。因為女性的心理構造決定了她們在那方面比力懦弱，身體容易遭到細菌的侵襲。要曉得哪怕是在一般的情況下，女性呈現尿路傳染的幾率城市更高。
U型馬桶圈能夠有效制止女性尿路傳染
因而為了庇護女性的身體安康，那種設想仍是十分便利的。再者女性小便事后需要對隱私部位停止擦拭，那一缺口的設想也剛好滿(mǎn)足了如許的需求。當然，那種設想關(guān)于男性而言也是有利無(wú)弊的，只不外感化沒(méi)有那么明顯罷了。
值得一提的是，各人萬(wàn)萬(wàn)不要因為公共場(chǎng)所的馬桶都如許特殊，就認為所有美國人家中的馬桶都是如許的設想。那種標準自己只是限造公家場(chǎng)所，人們在私家室第傍邊有選擇多樣馬桶圈的權力，究竟結果來(lái)回利用馬桶的也就家中的幾小我罷了。
那類(lèi)馬桶圈只限造公共場(chǎng)所，許多人家中照舊選擇O型馬桶圈
現實(shí)上，跟著(zhù)列國之間人們的往來(lái)愈加頻繁，“說(shuō)走就走的游覽”也變得越來(lái)越容易之后，人們都體味到了列國“茅廁”或者說(shuō)“茅廁文化”的差別。
國外的茅廁文化
起首以間隔我們較近的日原來(lái)說(shuō)，他們的茅廁文化是相當出名的，以至說(shuō)“廁神”在日本文化傍邊都長(cháng)短常重要的存在。
日本有著(zhù)奇特的廁神文化
當我們前去日本旅游和棲身的時(shí)候，就會(huì )發(fā)現他們的公共茅廁設想的非?！吧萑A”，里面裝備了各類(lèi)設備，能夠說(shuō)是將上茅廁變成了一件享受的工作。而且日本茅廁的衛生情況一般都比力好，人們專(zhuān)門(mén)為革新茅廁情況設想出了很多工具。
好比說(shuō)能夠溶于水中的草紙，因為在日本人看來(lái)草紙丟在紙簍傍邊不只會(huì )繁殖大量的細菌，也會(huì )讓下一個(gè)上茅廁的人感應不適。在那種情況下，他們專(zhuān)門(mén)設想了可溶于水的草紙，在擦拭完之后間接丟入馬桶就能夠了。
可溶于水的草紙愈加清潔衛生
其次以大部門(mén)西方國度來(lái)說(shuō)，想在各大景區找到公共茅廁其實(shí)不容易。而且茅廁的標記也紛歧樣，衛生間、洗手間和茅廁可能指的不是一種工具，所以在去之前需要做做功課。
像英美多國大部門(mén)不會(huì )利用WC的標記，而是間接利用Toilet，若是對此不敷領(lǐng)會(huì )，恐怕找半天都找不到。
英美等國不會(huì )利用WC標注衛生間
總的來(lái)說(shuō)，茅廁在差別國度文化和人們需求的影響下，老是會(huì )表示出極大的差別。咱們既然去了，就只能入鄉隨俗。而且國外的茅廁關(guān)于喜好蹲式的人可能不友好，因為他們的大部門(mén)衛生間都不會(huì )設置蹲廁，亞洲蹲在外國人眼中是一種難度超高的動(dòng)做。
西方大部門(mén)茅廁沒(méi)有蹲廁，因為他們無(wú)法完成亞洲蹲
不曉得在將來(lái)科技的助力下，衛生間和馬桶還會(huì )呈現如何新的變革，究竟結果如今的智能家居已經(jīng)籠蓋到馬桶范疇了。
