不想讓孩子被AI取代？科學(xué)家奶爸這樣做
人工智能（AI）滲透進(jìn)各行各業(yè)，已經(jīng)可以替代人完成一部分工作，可以預見(jiàn)，未來(lái)將有更多工作會(huì )交給AI。為了應對這一趨勢，教育鉚足了勁兒——數字化轉型已經(jīng)成為學(xué)校教育的焦點(diǎn)，編程培訓也成為許多孩子課余生活的必選項，這不僅僅是學(xué)校和老師的課題，更是每位家長(cháng)的課題。
從家庭教育的角度來(lái)看，現在該如何培養孩子，未來(lái)才不會(huì )被AI所取代？
作為一名“硬核科學(xué)家奶爸”，王元卓也在思考這個(gè)問(wèn)題。無(wú)論是做中國科學(xué)院計算技術(shù)研究所研究員，大數據、人工智能專(zhuān)家，還是做電影的科學(xué)顧問(wèn)，又或者做科學(xué)傳播工作，王元卓已經(jīng)越來(lái)越游刃有余，但唯獨在“做爸爸”這件事上，他的“工齡”似乎“還是不夠長(cháng)”。
最近，他將自己和妻子十幾年來(lái)與兩個(gè)女兒相處的教育經(jīng)驗寫(xiě)成一本書(shū)——《卓見(jiàn)：為孩子思考》，在前不久召開(kāi)的新書(shū)發(fā)布會(huì )上，他和北京十一學(xué)校朝陽(yáng)實(shí)驗學(xué)校校長(cháng)劉可欽、北京師范大學(xué)文學(xué)院研究員吳欣歆、北京市家庭教育研究會(huì )副會(huì )長(cháng)惲梅等專(zhuān)家學(xué)者，一起探討家長(cháng)該如何培養孩子AI無(wú)法取代的能力。
基于對AI的了解，王元卓判斷，目前人工智能還不具備自主思考、規劃未來(lái)以及解決復雜問(wèn)題的能力。他認為，賦予孩子機器不具備的思維能力和創(chuàng )造力，才能讓孩子擁有不可替代的未來(lái)。
在他看來(lái)，打造空間站、量子計算機，以及繪畫(huà)、剪紙都是具有創(chuàng )造力的事情。根據實(shí)踐經(jīng)驗，王元卓總結了培養孩子創(chuàng )造力的幾個(gè)步驟：首先需要讓孩子主動(dòng)思考，尋找目標和方向；然后發(fā)現自己的興趣點(diǎn)，聚焦目標；接下來(lái)是針對目標構思并設計實(shí)施方案；最后是動(dòng)手實(shí)施。他說(shuō)：“這個(gè)過(guò)程一般需要綜合兩個(gè)方面的因素，一個(gè)是創(chuàng )新思維，另一個(gè)是動(dòng)手能力。”
他認為，任何創(chuàng )新思維都是相通的，重要的是，當孩子身上閃現出創(chuàng )新的“火花”時(shí)，作為家長(cháng)，需要幫助他們及時(shí)“跟住它”。無(wú)論是鼓勵女兒拾貝殼、創(chuàng )作貝殼畫(huà)，還是一起畫(huà)風(fēng)箏、剪窗花，王元卓的經(jīng)驗是，家庭生活中的很多場(chǎng)景，都可能為培養孩子的創(chuàng )造力提供機會(huì )。
劉可欽很贊同家長(cháng)用“以小見(jiàn)大”的方式培養孩子。在王元卓陪孩子撿貝殼、做風(fēng)箏的過(guò)程中，她看到的是家長(cháng)在培養孩子“把想法變成成果”的能力，其中特別值得肯定的是家長(cháng)以“言傳身教”的方式教育孩子。
“家長(cháng)一定要‘盛裝出席’孩子唯一的童年。”在劉可欽看來(lái)，高質(zhì)量的陪伴并不意味著(zhù)每天陪孩子寫(xiě)作業(yè)，而是和孩子一起經(jīng)營(yíng)好生活中的每一天。
在書(shū)中，王元卓提到積極心理學(xué)研究者米哈里·契克森米哈賴(lài)的“心流”理論。他認為，當孩子在克服有限的困難去完成一件有一定難度的事情時(shí)，往往容易感覺(jué)到有趣，能夠從中獲得成就感，從而處于“心流”狀態(tài)。而這種狀態(tài)會(huì )促使孩子去進(jìn)一步探索，從而激發(fā)他們的創(chuàng )造力。富有創(chuàng )造力且自信的孩子，往往敢于不斷迎接新的挑戰。
此外，在王元卓看來(lái)，“科學(xué)素養”也是孩子們在科技飛速發(fā)展的社會(huì )中的必需品。但這并不等同于督促孩子記住多少科學(xué)知識，更重要的是“啟發(fā)孩子自己解決問(wèn)題的能力”。促進(jìn)孩子提高分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的水平，可以使孩子終身受益。
王元卓舉了兩個(gè)小例子。他在北京郊區租了一塊地，連續7年帶孩子去地里勞作，遇到耕種、除蟲(chóng)、采摘等場(chǎng)景，孩子們就要通過(guò)學(xué)習去掌握實(shí)際操作的方法。在這個(gè)過(guò)程中，她們不僅鍛煉了自己解決問(wèn)題的能力，也掌握了不少科學(xué)知識。
還有一次，小女兒讀《紅樓夢(mèng)》，提出一個(gè)問(wèn)題：為什么大家管林黛玉叫“林姑娘”，而薛寶釵叫“寶姑娘”？王元卓和女兒一起進(jìn)行了一番探討和考證，最終找到了答案。
在吳欣歆看來(lái)，這些探索的過(guò)程要遠比答案本身更重要，因為這樣培養了孩子的“思辨”能力。她說(shuō)，這并不是為了便于給孩子貼上有思辨力的標簽，而是要幫助孩子積累思辨的經(jīng)驗，產(chǎn)生思辨的能力。
談到當下該培養孩子的哪些能力，惲梅還拋出一個(gè)有意思的觀(guān)點(diǎn)——要培養孩子的自驅力，就要給孩子犯錯、放空的空間和時(shí)間，要在家庭教育中給孩子“留白”。她說(shuō)，未來(lái)可能會(huì )出現玻璃球型、鋼球型、皮球型和雪球型等4種類(lèi)型的孩子。玻璃球是脆弱的，鋼球是強硬的，皮球不會(huì )輕易躺平，但最可貴的是具備雪球的特點(diǎn)：能夠化挫折為動(dòng)力，越走越堅韌。
同時(shí)，劉可欽特別強調家的“港灣”作用。她說(shuō)，即便孩子有缺點(diǎn)、做不好，家庭也需要展現出接納和包容的姿態(tài)。
現場(chǎng)嘉賓很認同王元卓的一個(gè)想法，家庭教育的核心任務(wù)之一，是把孩子從一個(gè)“自然人”培養成為一個(gè)“社會(huì )人”，這就需要培養孩子的學(xué)習能力、獨立的人格以及解決各種社會(huì )問(wèn)題的能力，從而幫助孩子成為未來(lái)社會(huì )的“主人翁”。
中青報·中青網(wǎng)記者 張茜
